敢，是一种勇气；而站在敢字对立面的“不敢”，不仅是一种勇气，更是一种富有智慧的勇气。

这种“不敢”，是一种冷静。一事当前，不该因一时的痛快而盲目“叫板”，要在事前，思前想后，上思下虑，站在各个角度上，换位思考。有了这种冷静的态度，才会远离浮躁，脚踏实地，立于不败之地。

这种“不敢”，是一种超常的远见。1947年夏，蒋介石要一举消灭共产党，大规模地进攻延安，抄共产党的老窝，决心把共产党灭尽杀绝。延安的群众、干部，甚至高级领导干部，一致誓死保卫延安，不让敌人占领延安的一寸土地，决心守住共产党的老家延安。毛泽东主张“不敢”死守延安，敌我兵力相差太大，我们根本守不住延安，如果硬守，吃亏的是我们自己。延安是一座空城，让给又何妨？我们把敌人引进来，强龙压不了地头蛇，胜利的是我们。还有人主张，我们离开延安东渡黄河最安全。毛泽东主张我们“不敢”离开陕北，我们不离开陕北，表示我们共产党人的坚强，对全国人民是一种巨大鼓舞。一场推翻蒋家王朝的战斗就要打响，新中国诞生之日为时不远。

这里毛泽东的勇于“不敢”守延安和勇于“不敢”离开陕北，表现了一代伟人毛泽东的天才、智慧和高明的远见。这种“不敢”，是公勇、却私。古语：“于公勇，于私却”。所谓“于私却”，说的也是“不敢”，对公家的东西“不敢”贪，贪污必被捉。认真考虑贪污腐败问题的利害得失，算清腐败带来的“六笔账”：自由账——身陷囹圄；健康账——身心憔悴；政治账——自毁前程；经济账——倾家荡产；名誉账——身败名裂。

古人云：“人人皆求福，做官亦然；做官欲求福，还在清廉中。”是自己的东西，迟早会落到自己的手里；不是自己的东西，何苦上蹿下跳，不择手段，拿到手也会失去。还会被百姓的唾液淹没在最肮脏的地方。

这种“不敢”，是一种自觉。百善孝为先，如果一个人对自己的老人还不孝，那这个人一定是道德上有问题。对老人自觉孝，“不敢”不孝；对自我“不敢”张狂；不论何时，做人的本色“不敢”变。“不敢”过河拆桥、“不敢”忘本、“不敢”恩将仇报、“不敢”卖良心……

权力是个好东西，也是个坏东西。说权力好，在于它能提供干事的舞台，从而实现人生价值与社会价值的有机结合；说权力坏，坏在它驾驭不好就像脱缰野马，易放难收，既害人又害己，既害家又害国。一定要把权力的剑刃放在纪律、法律的框架内，把权力的剑柄始终放在心中最正义的地方，秉公用权，干净用权，造福社会与人民。

敢于“不敢”触道德的底线；勇于“不敢”触政策的高压线；勇于“不敢”，触犯法律……当然，这种“不敢”，与庸人的畏首畏尾、临阵逃脱的怯懦绝不相提并论。心中高悬“不敢”这把剑，必当俯仰无愧。