雄才大略的唐太宗在建国之初，用他的从谏如流、察纳雅言的开阔胸襟开辟了大唐盛世。原本打算把洛阳破旧不堪的乾元殿修饰一番，以备作为巡视外地的行宫却被当时的小官张玄素予以痛陈。并且说“修了章华台，楚国散了；修了阿芳宫，秦朝倒了；修了乾元殿，隋朝垮了。这都是历史的教训。现在，国家百废待兴，国力比不上当年的隋朝，陛下却要在这个烂摊子上继续役使百姓，乱花钱财，大兴土木，这是祸不是福”。

这道看起来有点小题大做的奏折，不就是建建行宫、装饰住所吗，至于用楚国、秦朝、隋朝的灭亡反对唐太宗么？但是唐太宗并没有大动肝火，而是把张玄素叫来请教：“卿说我不如隋炀帝，那么我和夏桀、商纣相比，怎么样？”但张玄素一点面子都不给太宗，实话实说：“如果陛下真修了乾元殿，那就如同夏桀、商纣一样昏乱。”结果唐太宗收回谕旨，停止修葺乾元殿，表扬了张玄素，同时赏他500匹丝绢。

能做到这样，说明唐太宗特别喜欢听真言，这些真话对他巩固王位是有益的，没有伤害。然而在他的执政晚期，特别是魏征去世后，他就打击讲真话人的热情，让假话横行。贞观十七年，发生的太子废立事件让他疑心重重。魏征去世前曾反对更易太子，结果太子因为谋反被废为庶人，牵扯进去的侯君集被杀，杜正伦被问罪。由于魏征生前曾经对太宗说过此二人有“为相之才”，加上小人的不断进谗言诋毁，结果太宗不但解除了亲口答应的与魏征的儿女婚约，而且还派人砸碎了自己亲自为魏征撰写碑文的墓碑。

党的十八大以来查处的许多落马官员，在从政伊始，对事业始终怀有敬畏之心，保持着清醒的头脑，对自己也能够进行严格的自我约束，对真话也能够虚怀若谷的接受。但是随着职位的升迁，忘记了曾经入党时的铮铮誓言，放松了自我要求，在一片恭维声中喜欢听那些大而无当的“口号话”、逢场作戏的“客套话”、言不由衷的“奉承话”， 这些说起来顺嘴、听起来顺耳的话语不仅对于认识问题、推进工作、落实政策毫无裨益，而且也暴露出一个人思想的贫瘠、精神的懈怠和作风的虚浮。正如张瀚《松窗梦语》中记录的那样，当原本爱惜新鞋而小心翼翼走路的轿夫，在不小心踩进泥水坑后，由此也就不会爱惜新鞋了。同理，倘若人一旦“踩进泥水”，心里往往就放松了戒备。反正鞋已经脏了，便有了一次又一次纪律底线的失守。

事物的本色就是一个量变到质变的过程，小节问题往往是大问题发生前的导火索，尤其是当一个人在有了一定权利的时候，心怀鬼胎的“抬轿子”的人多了，周围都是阿谀奉承、溜须拍马的人，微恙就可能使你身陷泥潭、不能自拔。剖析一些“微腐败”的典型案例不难发现，不少领导的“陷落轨迹”，就是从把官员的爱好当成了为自己谋取私利的“不二法门”，困了送枕头、累了送床头、渴了送甜头开始的，最终走上了不归之路。

唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》今天读来仍发人警醒。灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

祈望所有爱听恭维话者掩卷深思、对镜自照，从中能够有所启示和警觉。（编辑：李进军）